君も一緒に学ぼう！ | 東京都八王子市北野町 北野駅【未来義塾】

　「カリブ海の真しん珠じゅ」とうたわれる中米・キューバ。
　その海の青さにも、街まちの壮そう麗れいさにもまして、何より美しいのは「人間」であった――池田先生はつづっている。

　先生は1996年6月に同国を訪ほう問もんし、幾いく多たの困こん難なんに遭あいながらも、心豊かに生きる人々の、誇ほこりと力ちから強づよさを感じ取った。

　同月24日午後に到とう着ちゃくし、26日午後には、次なる訪問地であるコスタリカへ。

実質2日間に満みたないキューバ滞たい在ざい中、先生には、ハバナ市「最高賓ひん客きゃく」称しょう号ごう、国家勲くん章しょうである「フェリックス・バレラ勲章勲一等」、そして、ハバナ大学の「名誉人文学博士号」が相次ぎ授じゅ与よされた。
　先生は、キューバと日本の間に友情の橋を架かけるべく奔ほん走そうしてきた。

民主音楽協会（民音）の招へいで、キューバの音楽・芸術団体による日本公演がスタートしたのは81年。

駐ちゅう日にち大使らと文化交流を巡めぐる会見を重ね、キューバ訪問の要よう請せいも受けていた。
　96年の訪問は、同国文化省の招へいによるもの。

キューバ社会からの顕けん彰しょうは、文化の力ちからを通して、平和に尽つくす先生への高い評価の表あらわれにほかならなかった。
　

中でも、同国最古の歴史を誇ほこるハバナ大学がたたえたのは、先生の長年の執しっ筆ぴつ活動であった。
　6月25日、同大学のアウラ・マグナ（大講堂）で行われた「名誉人文学博士号」の授与式で、ヴァルデス総長（当時）は語った。

　池田氏は、作家、詩人、哲てつ学がく者であり、その著ちょ作さく活動は「民みん衆しゅうの興こう隆りゅう」と「平和への貢こう献けん」を基き軸じくにしたものである――と。

　「ペンの力」で民衆を鼓こ舞ぶし、平和を開く。こうした先生の行動は、“キューバ独立の父”ホセ・マルティが、生涯貫つらぬいた闘とう争そうとも重なるものであった。
　◇　
　1492年、コロンブスが“新大陸”への航海で到とう達たつした島の一つがキューバである。

スペインの統とう治ちは約400年にわたり続き、人々は忍にん従じゅうを強しいられた。

1868年、第1次独立戦争が勃ぼっ発ぱつ。

10年間の長い戦いの末、独立革かく命めいは未み遂すいに終わる。

16歳で運動に身を投じたマルティは、政治犯として投とう獄ごくされた。

以い降こうも何度となく追放され、その生涯を、祖国よりも長く海外で過ごした。

命の危き機きと隣となり合あわせの日々の中で、若わかき革命児は言げん論ろん闘とう争そうに立ち上がった。

16歳にして新聞を創そう刊かん。植民地政府の非道を告発する本を出版し、さらにラテンアメリカ各地の新聞に寄き稿こうした。

亡ぼう命めい先でも炎ほのおのペンを走らせ、「独立の心」を鼓こ舞ぶしていったのである。

革命党を創そう立りつし、95年に始まる第2次独立戦争ではその先頭に。

そして同年5月、戦せん闘とう中に被ひ弾だんし、独立の夜明けを見ることなく、42歳の生涯を閉とじた。
革命のために武器を取りながらもマルティは、壮そう絶ぜつな精神闘争を繰くり広ひろげ、敵も味方も、全ての人の自由を願う、透とう徹てつした人間観を確立していったのである。

　マルティは言った。
　「祖国を代表し祖国をまえにしてその持っている一切のにくしみを捨すてることを宣言する」（神代修訳『キューバ革命思想の基礎』理論社）
　

憎ぞう悪おに対する戦争こそ、「唯ゆい一いつの戦争」であると考えたマルティは、あくまでも「平和革命」を志向していた。
　

そして、人間の上に人間を置くことに警けい鐘しょうを鳴らし、他の人々を利用しようとする野や蛮ばん性せいを、取とり除のぞく道を探さぐっていった。

　これは、先生とマルティ研究で著ちょ名めいなヴィティエール博士が、対談の中で語り合った点でもある。

　揺ゆるがぬ人間への信しん頼らいと民衆奉ほう仕しの精神は、マルティの死後も、キューバ発はっ展てんの道しるべとなっていく。
　1902年にスペインから独立した同国は、その後もアメリカの事実上の支配下に置かれ、親米政せい権けんによる独どく裁さいが始まった。
　

「キューバ革命」で独裁政権を打だ倒とうしたのは59年。

後のちに国家評議会議長に就つくカストロ氏が、その中心的存そん在ざいだった。
　

96年6月のキューバ訪問の折、池田先生は、ハバナ市内の革命宮きゅう殿でんにカストロ議長（当時）を表ひょう敬けい訪問。約1時間半にわたって会見している。

議長は、革命の道徳的基き盤ばんはマルティにあり、公平と平等を掲かかげる「モラル革命」、「教育革命」であると位置付けていた。事実、キューバは、教育、医い療りょうの無料化や、ほぼ100％の識字率を実現。賃ちん金ぎん格差を解消し、食しょく糧りょうや物資の配給制を敷しいた。
　

ハバナ大学は、その推進力となった。
字が読めない国民のため、集まった“志願教師”の中ちゅう核かくが同大学の学生や卒業生だった。都会の青年たちが、農村へ。昼は農作業を手伝い、夜は明かりの下で文字を教えた。
　「万人とともに、万人のために」。このマルティの精神を携たずさえてきたのが、同大学なのである。
　◇　
　同じ社会主義国だったソ連の崩ほう壊かい。アメリカとの関係の悪化。96年6月当時、キューバを取とり巻まく国際情勢は厳きびしかった。
　

それでも、“人間と会い、友情を結ぶ。

全ての道は、そこから始まる”と、訪問を決めた先生。
　その後もマルティを通して、キューバの美しくも気高い精神を、世界に発信し続けてきた。
　

「皆みなさまのキューバ訪問は、平和に貢献する人間主義を主張する上で、重要なことと思っています」
　

そう語ったカストロ議長をはじめ、歴代の文化大臣、ハバナ大学の関係者らキューバ各界の多くの識者が、先生への敬けい愛あいと信頼を深めていった。
　

名誉人文学博士号の授与式の3カ月後、ハバナ大学と創価大学は学術交流協定を締てい結けつした。

以来、交こう換かん留学生が毎年のように往来している。

2017年には、スアレス前総長も創大を訪問した。
　

また、歴代の駐ちゅう日にち大使も創大を訪れ、学生や教職員と交流を重ねてきたほか、民音の招へいによる、キューバの音楽団体の日本公演も活発に行われてきた。

　2007年に法人認にん可かされたキューバ創価学会の同志も、“良き市民”となって社会貢献の道を歩む。
　

「生きるということは世の中のために善ぜんを行うということである」（青木康征・柳沼孝一郎訳『ホセ・マルティ選集第2巻』日本経済評論社）
　マルティの言葉を抱だき締しめて、先生が築いた平和と教育と文化の橋を、多くの若人わこうどたちが渡わたっている。

　（池田）博士は、人道主義を重んじ、民みん衆しゅうの中で寛かん容よう性と理解をもって「人間の尊そん厳げん」を守り、調和の未来へと昇しょう華かさせる努力をされています。
　

よって当大学の義務は、これを認にん識しきし、池田大作氏に称しょう号ごうを授じゅ与よすることであります。

なぜなら高こう潔けつな教えを語る人への感謝は、すべての人間の義務だからです。（中略）
　

池田氏は、精神的価値の興こう隆りゅうには、文化や社会の向上に向けての個人の参加が不ふ可か欠けつである、と考えておられます。

理想を目指すたゆまぬ努力の人であり、同時に、当面の現実に対しても、たゆまぬ努力の人であります。

この見地から、池田氏の思想の要素を、うかがうことができます。
　すなわち、各個人が責任を有し、精神的に成長し、ドグマとエゴイズムを克こく服ふくするところに、人間と人間、人間と自然が共生できる可能性を見いだしうる、とするものです。

つまり、受け身的な消極性とか無益な神しん秘ぴ主義でもなく、我われ々われの環かん境きょうにとって真に必要である課題を呼よび起おこす思想なのです。（中略）
　

本日の式典は、ただ単に世界的な人物を、たたえているだけではありません。

私どもが、「責任を果たす」という決意を表明することによって、氏に真の敬けい意いを表す式典でもあるのです。

すなわち、我々の知識を幅はば広ひろい精神性へと高め、ハバナ大学に、独どく創そう的かつ完全なる良識と調和した場所を創そう出しゅつしゆくことをもって、私どもは、この「責任」を果たしたいと思うのであります。（名誉人文学博士号の授与式〈1996年6月25日〉から）

キューバの首都ハバナに立つ、ラテンアメリカ屈くっ指しの名門学府。

1728年に設立され、同国最古の歴史を誇ほこる。
小学校から大学までの教育費の無料化、100％に迫せまる識字率など「教育立国」として名高いキューバの発はっ展てんをリード。

カストロ国家評議会元議長ら国家元首をはじめ、各界に有ゆう為いの人材を輩はい出しゅつしている。
文学、生物学などの学部と研究所に、1万4000人の学部生や大学院生らが在ざい籍せき。

50以上の国際機関に所属し、海外の大学と400以上の学術協定を結ぶ。